Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Неожиданное, книжное

В процессе внеплановых археологических раскопок внеплановой разборки завалов неожиданно обнаружились следующие библиографические редкости:




mmi-1-1    mmi-1-2

Альманах
"Мифы и магия индоевропейцев",
выпуски:  № 2   1997
                № 3   1997
                № 7   1998
                № 8   1998
                № 9    2000
                № 11  2002


List Первое издание фонлистовской "Тайны рун" под моей редакцией, 2001 год.

Collapse )
И еще всякое-разное, по мелочи :)))

Все это добро, кому интересно, можно будет приобрести завтра в "НордХейме" на Дне открытых дверей.
(Напоминаю, то у нас проходная  охраной, и чтобы к нам попасть, надо записаться заранее или хотя бы позвонить утром в день мероприятия за час до начала.)

Рунические заговоры и магия голоса

Друзья,
в эти выходные (29-30.11) - очередной, ноябрьский выездной семинар - пленэр "НордХейма".

Базовая тема обозначена выше;
в предварительно программе:

- дополнения к пониманию рун Футарка;
- знакомство с собственным голосовым аппаратом, высвобождение энергии через голосовые сигналы доречевой коммуникации;
- работа с руническими сакральными словами (alu, lathu, sar и т.д.);
- нахождение "своего" голоса;
- изучение возможностей собственного голосового аппарата для произведения того или иного эффекта воздействия в процессе "произнесения" заклинательных текстов;
- работа со скандинавскими заклинаниями XI - XIII веков;
- ну, и все, что еще "нашаманится" :)))

Подробности - у нас на сайте: http://nhs.sleipnir.ru/courses/voice-magic
По техническим вопросам, как всегда, обращайтесь, пожалуйста, к нашему администратору - Александр, 8 (903) 790-57-24. А по "одержательным" - пишите мне в личку.

Крибле… крабле… и руническая магия…

…или снова о неуничтожимости традиционного.

Не раз уже писал о том, как неожиданно подчас прорываются сквозь обыденную современность… то ли основания сакральной Традиции, засевшие где-то в бессознательном, то ли и вправду ее реликты, невесть какими путями пережившие тысячелетия и нами уже в качестве архаики не осознаваемые. «Колдуй Баба, колдуй Дед, колдуй серенький Медведь» - очевидный пример, заклятье, превратившееся в детскую считалку; вот еще один – банально про спички - http://anton-platov.livejournal.com/21317.html

Разбирал намеднись свалку материалов по непереводимым руническим заклятьям пост-Венделя и раннего Средневековья, нашел еще один такой пример. Любопытный :)))


Вот скажите, что прежде всего текстово ассоциируется у русского человека со сказкой о Снежной Королеве? Думаю, что великое и могучее заклинание «Крибле-Крабле-Бумс!»

Казалось бы, при чем здесь Традиция? – тем более, что «Крибле-Крабле» вообще придумано Шварцем перед Войной – у Андерсена его нет…

А вот прибавьте сюда еще детское «Фокус-Покус!» и тому подобные «заклинашки»; схемы их построения чуть-чуть различаются, но все в равной степени характеризуются отсутствием лексического значения, и мощными «прямыми» аллитерациями.


Как говорят в Одессе, вы будете таки смеяться, но это – одна из формальных схем построения рунических заклятий.
Просто приведу несколько примеров.


Заклинание на одном из рунических артефактов из Лодосе (Вестерготланд, Швеция, примерно XII век):

Ales! Tales! Arfales!

vg260





Деревянный амулет из Осло (Норвегия, рубеж XII – XIII веков):

Kales Fales!
AGLA
N A321 1
Фото (вверху) и прорисовка (ниже)
N A321 2 ред

(Да, не смущайтесь, AGLA здесь именно то, что вы, вероятно, подумали – «Atta gibbor leolam, Adonai». Все-таки не языческие времена уже :)))



А вот пример заклинания аж с двумя аллитерационными рядами (опять Вестерготланд, вторая половина XIII века):

Gortin Gortan æþ Gortan
Ufau Ufai Ufao



Конечно, в Руническом Искусстве все сложнее, чем взять и придумать аллитерацию. Но речь, собственно, не о том. Речь о том, что существует нечто такое, что заставляет нас сегодня придумывать «шуточные» заклинания, используя те же принципы, которым следовали северные маги почти тысячу лет тому назад :))))

Интересная тема, кстати…

Викинги и реконструкторы

На днях меня спровоцировали – и довольно жестко – на то, чтобы высказать свое мнение о реконструкторах-«викингах», вернее – о самом движении «викинговской» реконструкции. Пришлось-таки ответить на вопрос. Тоже довольно жестко.

Думаю, небесполезно этот ответ зафиксировать: меня часто об этом спрашивают, а повторять много раз подряд одно и то же… лень, честно говоря. Да и незачем.

Прежде всего – любой реконструктор абсолютно свободен в своем выборе – время, страна, социальный статус. Это – хобби и, отчасти, образ жизни; кто-то коллекционирует бабочек, кто-то занимается китайской каллиграфией… Вольному – воля.
Более того, историческая реконструкция – любая – безусловно полезное занятие, требующее обретения исторических знаний, практических навыков и т.д.

Проблемы начинаются, когда я слышу заявления типа «Я занимаюсь этим, чтобы лучше понять скандинавскую культуру». А я слышу их постоянно.
И заявления эти вызывают во мне, как минимум, недоумение, а как максимум – желание найти где-нибудь ведро помоев и вылить его на голову говорящего.


Collapse )

Нордическая астрология - анализ карт Петра I

В связи с приближающимся новым курсом "НордХейма" по NAstro многие интересующиеся просят привести какой-нибудь конкретный пример толкования карт в Нордической астрологии.

Без системной и терминологической базы такой пример будет выглядеть, конечно, куце, но - попробуем, тем не менее.
Пускай, это будет Петр I, например.
(Карты, описания и трактовки - ниже под катом).


Программу курса и график обучения можно скачать здесь:

NA2

Напомню, что курс начинается уже 22 марта.

Collapse )

Что-то совсем плохое творится в русском государстве...

Рязанские казаки задумали поставить памятник хану Батыю.
(За наводку спасибо Озару.)

Цитата:
"- Да, это моя позиция и многих казаков нашего хутора.  Всем известно что, лучшим другом Александра Невского был именно Хан Батый, и правил он на этой земле и здесь основал Золотую Орду. Так же мы считаем, что именно Хан Батый был не разорителем, а защитником не только Рязанской земли, но и всей земли Русской, и первым казачьим воином – Батькой. И где, как не на Рязанщине ставить ему памятник. Но поскольку Хан Батый основатель здешнего улуса, здешнего государства..."

Нет, я не идиот, я понимаю, что информация - самый модифицируемый продукт; продукт, с которым можно делать все, что угодно. Сам временами этому обучаю. Но есть ведь и непререкаемое правило - модифицируя информацию, не касайся объективных фактов. Это я к тому, что люди, оплачивающие разрушение русского национального самосознания, в данном случае просчитались - слишком тупые исполнители, слишком тупые проколы...

"Хан Батый был не разорителем, а защитником [...] всей земли Русской"
Да что ты?! Сожженные Владимир и Рязань уже в счет не идут?

"Всем известно что, лучшим другом Александра Невского был именно Хан Батый"
Предполагается, что об обстоятельствах смерти Великого Князя Александра Ярославича никто не помнит?..

"Хан Батый основатель здешнего улуса, здешнего государства"
Какого, на хрен, "здешнего государства" был основателем Батый?


Откуда, интересно, у русских, вроде бы, людей берется такая ненависть ко всему русскому? До совсем уж дешевых штучек... Ну зачем имя Великого Князя (в той же статье) записывать как "А.Я.Невский"? Я еще понимаю, когда чиновники от банального незнания утверждают "улицу П.Первого" - будучи не в курсе, что фамилия Петра I - Романов, а не "Первый". Но в данном-то случае это ведь сделано намеренно...

(Шибко, к слову, похоже на намеренное именование "гражданка Мария-Антуанетта обвиняется в государственной измене и решением народа будет подвергнута гильотинированию"... Если кто не помнит, это - Париж, 1793-ий.)

Грустно.
Что-то у меня все последние посты в ЖЖ получаются грустными...
Жизнь, что ли, такая?..

Лев Прозоров в "НордХейме"




24 февраля (воскресенье)

«Храмы и жрецы балтийских славян»

лекция-семинар Льва Прозорова (Озар Ворон smelding) в Школе северной Традиции "НордХейм".

Основные темы семинара:
•    Храмы балтийских славян: описания и археология
•    Жречество балтийских славян и их соседей
•    Истоки культа балтийских славян

Время и место:
м.Октябрьская, 12-00 - 16-00.
Вся дополнительная информация и запись - у администраторов Школы.

Други, лекции Озара в столице - не такая частая вещь; кому не безразлична тема - разместите, будьте добры, эту информацию и у себя.

Библиография по восточноевропейским мегалитическим памятникам

На днях в разговоре с nap1000 пообещал выложить имеющуюся библиографию по вопросу восточноевропейских священных камней - в том виде, в котором она была у меня на момент выхода в свет "Мегалитов Русской равнины".

Вот, собственно, выкладываю.

Сразу хочу уточнить, что:
- во-первых, список несколько устарел (он не обновлялся несколько лет);
- а во-вторых, в данном виде библиография заведомо в чем-то неполна, а в чем-то - избыточна; это ведь именно список источников, которыми я пользовался, работая над книгой.

Collapse )

Волшебная Пруссия - 1. Гирмов/Хаузен

Предисловие - здесь.

Итак, рассказ первый.
Гермау, Гросс Хаузен и их окрестности.

Вдоль почти всей Самбии, с востока на запад полуострова, тянется гряда высоких холмов, которую пруссы – и в христианские уже времена, и, вероятно, в древности, называли Альк. Имя этой гряды – прусск. alk, «священный», «священное [место]» – связано не только с тем, что на вершинах этих холмов в до-орденские времена было немало святилищ, но и с тем, что саму гряду самбийские пруссы почитали, как кажется, если не обиталищем богов, то местом, лежащим где-то посередине между их миром и миром людей.



Северное побережье Самбии с самолета.
У горизонта – Куршская коса; за ней – открытая Балтика


Collapse )

Арктическая истерия 5

Продолжение.

Начало см.:
1 - http://anton-platov.livejournal.com/55671.html
2 - http://anton-platov.livejournal.com/56056.html
3 - http://anton-platov.livejournal.com/56383.html
4 - http://anton-platov.livejournal.com/56754.html


5. Формы, распространенность
и динамика распространенности


При всех своих очевидных недостатках упомянутая выше монография М.Токарского (1890) имеет и ряд несомненных достоинств. Одним из них – наряду с обобщением фактов о меряченье – является вывод о неоднородности того явления, которое в народе связывается с этим термином.

Collapse )